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介紹登記手續經辦人及骨灰撒海活動參加人條件

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介紹登記手續經辦人及骨灰撒海活動參加人條件

發布日期:2019-03-26 作者: 點擊:


重慶殡葬服務:接下來就要舉行開吊儀式。這是講究排場的一個儀式。


在浙江一帶,喪家要在大門口設置一口“報喪鼓”。吊唁的人一進門就擊鼓二下,親屬聽見鼓聲就嚎哭迎接。來吊唁的人向死者遺像行禮哀悼,然後垂淚痛哭。有的地方就隻在靈案上放一個銅磬,由一個人專門負責敲擊,隔一會而敲一記,說是銅磬響一聲,黃泉路上就光亮一閃,靈魂可借着照明前行,但又不可以連連敲,不然死者亡魂就會匆匆踉跄。靈堂上女眷們悲泣哭聲,洋溢着整個靈堂。孝子孝媳至始至終都披麻戴孝跪在靈案邊陪祭。來吊唁者都要在哀樂聲中向死者跪拜。俗稱“先死為大”,故除了長輩不下跪,即使平輩也得跪拜。有的地方把吊唁稱為“拜祭”,一般親友所送祭禮是香、燭、鞭炮、紙錢、利布,而女婿家和娘家親屬除了香、紙外,必須備豬頭、鵝為祭禮,當送祭禮前來吊唁的人到來時,有些還哭唱出來生前與死者的友好關系,囑咐亡魂應保佑他如何等等。煮熟的豬頭、鵝兩樣為一幅,到時一副供奉靈前,然後從上輩到小輩按順序拜祭。死者的子孫全體跪于靈前,拜吊痛哭。而甯波一帶的吊唁禮儀則别具一格,而且祭品也别有一番風趣。靈前擺上由火腿制成的琵琶琴,用熟豬頭作頭,熟豬肺和豬肝作身,制成的姜太公,飾着彩帶的白鲞,用熟豬肚制成的白象,煮熟的雞制作成的鳳凰,悲悲切切的靈案上如一台小小的食品工藝博覽,是家眷對亡靈的一番心意和良好的祝願。吊唁開始,爆仗齊鳴,禮儀程序非常有講究,吊祭的人都穿着素服,以親疏尊卑為順序,一家一堂,本家先祭,外客後祭,一律跪拜行禮,長者在前,晚輩在後,專門設一贊禮生手持焚香一束,立在東面。另外設一個贊禮生立在西面。後,要燃放爆竹,以标志祭拜禮儀的結束。

自五十年代我國提倡火葬以來,火葬這種新的喪葬形式已逐漸為人民群衆所接受。随着社會的喪葬形式不斷進步和人民觀念的改變,越來越多的人倡導厚養薄葬,為子孫後代留下優美的生活環境。

 

  骨灰撒海是骨灰安葬的生态形式,符合人類源于自然,回歸自然的規律,周恩來、劉少奇、鄧小平等黨和國家領導人都采用了骨灰撒海形式。近年來,越來越多的市民接受這種自然、生态安葬理念,逐漸萌發了讓古人回歸大自然的願望,提出了骨灰自然處理的要求。2009年北京市推出骨灰撒海免費政策,得到社會各界廣泛贊同。

 

  登記手續經辦人及骨灰撒海活動參加人條件

 

  (一)登記手續經辦人必須為亡故人直系親屬代表、委托人或委托機構;

 

  (二)骨灰撒海活動參加人條件:身體健康,年齡為14-69周歲。

 

  登記手續辦理所需物品、資料及注意事項:

 

  (一)逝者的骨灰。業務辦理完畢後需更換原骨灰盒為紙質骨灰盒,紙質骨灰盒中不得放入除骨灰及骨灰袋外的任何物品。

 

  (二)享受政府骨灰撒海補貼的北京市逝者,在辦理業務時需提交逝者的戶口本(首頁、戶主頁、本人頁)以及複印件(戶主頁和本人頁須正反兩面複印在一張A4紙上)。戶口本丢失的,可由逝者生前戶籍所在地的公安部門出具相關戶籍證明材料。

 

  (三)逝者的火化證明原件及複印件,複印件采用A4紙複印。丢失火化證明的,由民政部門出具遺體火化證明材料。

 

  (四)登記手續經辦人和骨灰撒海活動參加人的身份證件及複印件,每個身份證的複印件須正反兩面複印在一張A4紙上。

 

  (五)登記手續經辦人與逝者家屬關系證明,如與逝者能在同一戶口本内體現關系的,将戶口本中經辦人頁複印(須正反兩面複印在同一A4紙上);如不能在戶口中體現經辦人與逝者關系的,必須由公安機關出具相應的親屬關系證明,配偶可提供結婚證及複印件作為親屬關系證明,複印件大小為A4紙;委托人或委托機構須持有委托書。


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關鍵詞:重慶殡葬服務,重慶殡葬用品

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