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如何根據客戶需求确定殡葬靈堂規模

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如何根據客戶需求确定殡葬靈堂規模

發布日期:2019-03-26 作者: 點擊:

在所有的這些喪葬習俗中,喪家必須穿戴喪服。


在喪禮中,晚輩給長輩穿孝主要是為了表示孝意和哀悼。這本來是出自周禮,是儒家的禮制,後來,又被人們引申成為亡人"免罪"。每個家族成員根據自己與死者的血緣關系,和當時社會所公認的形式來穿孝、戴孝,稱為"遵禮成服"。

 根據客戶需求确定靈堂規模:

  1、家庭簡易靈堂

  物品準備:12寸遺像一套、果盤四盤、糕點三盤、陶瓷香爐一個、蠟燭一對、供桌一個

  2、家庭标準靈堂

  物品準備:16寸遺像一套、果盤四盤、糕點三盤、漢白玉香爐一個、蠟燭一對、供桌一個、白色桌布一塊、背景布一塊、鮮花相托一個、花籃兩個

  3、家庭豪華靈堂

  物品準備:20寸遺像一套、果盤四盤、糕點三盤、漢白玉香爐一個、蠟燭一對、供桌一個、白色桌布一塊、背景布一套、鮮花相托一個、花籃4個

  4、專業豪華靈堂

  物品準備:24寸遺像一套、果盤四盤、糕點三盤、漢白玉香爐一個、蠟燭一對、供桌一個、白色桌布一塊、背景布一套、鮮花相托一個、花籃8個。

兩千年來,漢族的孝服雖然有穿承和變異,但仍然保持了原有的定制,基本上分為五等,即:斬榱、齊榱、大功、小功、缌麻。


一等叫"斬榱",是五服中重要的一種。"榱"是指喪服中披于胸前的上衣,下衣則叫做裳。斬榱上衣下裳都用粗的生麻布制成的,左右衣旁和下邊下縫,使斷處外露,以表示未經修飾,所以叫做斬榱。對"榱"的解釋,就是指不縫緝的意思。凡諸侯為天子、臣為君、男子及未嫁女為父母、媳對公婆、承重孫對祖父母、妻對夫,都要穿斬榱。


次等孝服叫做"齊榱",是用本色粗生麻布制成的。自此制以下的孝衣,凡剪斷處均可以收邊;下擺貼邊都在砸邊際。孫子、孫女為其祖父、祖母穿孝服;重子、重女為其曾祖父、曾祖母穿孝服;為高祖父、高祖母穿孝服均遵"齊榱"的禮制。孫子孝帽子上釘紅棉球,長孫釘一個,次孫釘兩個;餘者類推。孫子媳婦帶三花包頭,插一小紅福字。未出嫁、且未梳頭的孫女用長孝帶子在頭上圍一寬榱,結于頭後,餘頭下垂脊背,頭上亦插一小紅福字。孫子、孫女的孝袍子肩上釘有紅布一塊,有的剪成蝙蝠、有的剪成其它圖案。按亡人性别,男左女右。謂之"釘紅兒"。重孫子孝帽子上釘粉紅棉球,亦長孫釘一個,次孫釘兩個;餘者類推。孝袍子肩上釘有紅布兩塊,亦男左女右。謂之"釘雙補丁兒"。元孫肩上釘三個"釘丁兒"。


“大功"是輕于"齊榱"的喪服,是用熟麻布制作的,質料比"齊榱"用料稍細。為伯叔父母、為堂兄弟、未嫁的堂姐妹、已嫁的姑、姐妹,以及已嫁女為母親、伯叔父、兄弟服喪都要穿這種"大功"喪服。


"小功"是輕于"大功"的喪服,是用較細的熟麻布制作的。這種喪服是為從祖父母、堂伯叔父母、未嫁祖姑、堂姑、已嫁堂姐妹、兄弟之妻、從堂兄弟、未嫁從堂姐妹,和為外祖父母、母舅、母姨等服喪而穿的。


輕的孝服是"缌麻",是用稍細的熟布做成的。現在大多用漂白的布做成。稱為"漂孝"。凡為曾祖父母、族伯父母、族兄弟姐妹、未嫁族姐妹,和外姓中為表兄弟、嶽父母穿孝都用這個檔次。


可見傳統禮儀是根據喪服的質料和穿喪服的時間長短,來體現血緣關系的尊與卑、親與疏的差異的。五服之外,古代還有一種更輕的服喪方式,叫"袒免"。在史籍中記載:朋友之間,如果親自前去奔喪,在靈堂或殡葬一條龍服務時也要披麻;如果在他鄉,那就"袒免"就可以了。袒,是袒露左肩;免,指不戴冠,用布帶縛髻。


到了近現代的時候,中國的喪葬習俗受到西方的影響,喪服有了很大改變。通常是在告别死者、悼念亡魂時,左胸别一朵小黃花,左臂圍一塊黑紗。有些婦女死了親人在發際插一朵白絨花。這些象征的志哀方式,比起古代喪服,要大大簡化了。


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