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東南亞地區擁有獨特的殡葬宗鄉會館文化

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東南亞地區擁有獨特的殡葬宗鄉會館文化

發布日期:2019-03-26 作者: 點擊:


  東南亞地區擁有獨特的宗鄉會館文化,其形成與華僑的清明節祭祖傳統密切相關。正是為了處理同胞的身後事,早年闖蕩南洋的華人共同湊錢置地,建“義山”(免費公墓),蓋大伯公(土地神)廟,以實現共同的祭祖願望,由此逐漸形成對東南亞華人社群起到重要凝聚作用的宗鄉會館文化。

墓葬

骨灰安葬的方式有多種多樣,其中常見的是墓葬,即将骨灰埋于地下。下葬時骨灰盒安放在用石材雕鑿的穴位中,放上幹燥粉,上面用石闆蓋住,四周用水泥封口。墓穴正後方立石碑,上面刻有碑文。

1、選擇公墓:

舊時有地位的人很重視墓地的選擇,認為風水好的墓地能使後人家業興旺。現在公墓都利用荒山瘠地修建,不占用寶貴的土地資源。但經過規劃建設,植樹種綠,也是景色秀美,鳥語花香,成為故人安息的好去處。 雖然現在的公墓在各個方面發展較快,但因各種原因,喪家在選擇公墓時還是應掌握以下幾個要點:

(1)根據《殡葬一條龍服務管理條例》的規定,經營性公墓必須有《公墓經營許可證》。該證确定了公墓的合法地位,每年由成都市殡葬一條龍服務管理處核發。同時,購買墓穴必須使用全市統一的墓穴證書和購墓合同書。有些公墓不經管理部門允許而擅自經營,一旦發生糾紛會給購墓人帶來麻煩,造成損失。

(2)地理位置便利。民間有清明掃墓的習俗,舉家外出踏青掃墓、祭先人,首先要考慮出行方便。路途太遠、交通不便會使掃墓費時又勞累。一般可選在居住地的郊區。

(3)根據公墓的建造風格選擇。現在公墓很多,風景地貌有差異,建築風格各不相同。有的在山上,有的在水邊。有的是中國園林式,如大朗福壽園,園内景色自然流暢,幽靜典雅,經過十多年的發展,已是道路整潔、樹木參天、湖水假山、亭台樓閣,成為成都市花園單位;有的是歐陸風情式等。 一座好的公墓環境優美,綠樹環繞,管理嚴格,服務齊全。喪家不妨實地察看并按自己的意願選擇。

  不過,在華人約占總人口75%的新加坡,由于土地資源有限,政府自1960年代起采取了移風易俗的措施,倡導華人改土葬為火葬,并在郊區建造了大型骨灰甕安置所,市區内的墳場因此漸漸消失。如今在新加坡,若要土葬,買一處政府提供的墳地約需六七千新元(1美元約合1.52新元),不僅費用高昂,而且使用期隻有15年。


  新加坡華人至今仍按照傳統儀式掃墓,多半為閩南儀式。每逢清明時節,新加坡華人多會舉家出行,親戚朋友相邀同往,坐滿一、兩輛小貨車浩浩蕩蕩去掃墓,大多先祭祀土地神。然後在親人墓前擺上酒食、果品和鮮花,燃起香燭,壓上墓紙,再将紙錢焚化,磕頭行禮,後當場将酒食、肉、果吃完回家,一般會準備五牲祭拜祖先,當中少不了蛤、螃蟹、雞、鴨等。祭拜完畢便當場剝蛤吃,然後把蛤殼丢在墳前,表示子孫已來掃過墓。


  回中國尋宗認祖、祭拜先人,則是近一二十年新加坡華人興起的潮流。在清明節前,祖籍海南的新加坡華人見面時往往會用家鄉話互相詢問:“回屋(家鄉)做清明不?”


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